"Religia cały czas jest składnikiem naszej tożsamości i dotyczy to zarówno zwolenników, jak i przeciwników jej obecności. Z zachodniej perspektywy definicyjnie uznano takie postawy religijne (albo związane z tradycją myślenia opartą o aksjologię religijną) za skrajność. Taką, które nie są w stanie zaakceptować częstotliwości czy tempa zmian w epoce permisywizmu" - mówi Łukasz Młyńczyk.